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423、踏禹步,天蓬敕咒(求全订)[1/2页]

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从民国开始的诸天正文卷423、踏禹步,天蓬敕咒“官赐额者为寺,私造着为招提、兰若。”——柳宗元《衡山中院大律师塔铭》。



市人说的兰若。



并非真的叫兰若寺。



这寺庙叫做金华寺,在郭北县很有名气。



白贵稍一打听,就知道了这寺庙的名字,也知道了这寺庙种植有千年的榆钱树,每年都会掉落许多铜钱,又称“落宝树”、“摇钱树”。



他随意给贩梨的乡人施舍了一两银子后,和聂小倩回到县衙,对聂大人提及此事。



“这颗千年的榆钱树确有其事,不过掉落铜钱是假的,当今圣上多用矿监敛财,若这千年榆钱树是真的,哪会置之不理。。”



“在郭北县的密档中,对此事有所提及,不过是寺庙僧人为了招揽香客的一种手段,只是无人拆穿罢了。”



“此次街上的道人……”



聂大人端坐,敲了敲案牍,冷声道:“恐怕又是这群僧众想出来招揽信客的方法。通过诋毁道门清誉,让郭北县的香客转信佛家,这等算计,除了那些愚夫能信外,骗不了其他人。”



道士,即修道,又是士人。



能取得度牒的道士,才有资格称呼一声道士。在道门的小道童,亦是每天早晚功课不断。



从道门出来的道士,不说全部是好人,但出短智之辈,委实不会多。这褴褛道人如此做,上真观若是得知,定会清理门户。



在别的地方,褴褛道人谋财害命,估计上真观都不会管。可褴褛道士破坏了上真观在本地的清誉,这一点,无论如此,上真观都不会置之不理。



褴褛道人会道术,哪怕只是小道术,可这点已经超过不少人。



必然不是什么籍籍无名之人。



白贵点头。



聂大人和他的想法差不多。



接过正统教育的人,对自己所行是善,所行是恶,都会有所辨别。褴褛道人不像,也不会是初出茅庐的人。所以褴褛道人知晓善恶,又如此做,必有缘由。



“种梨”只是一个由头。



道出本地道观是“恶”才是最终目的。



不过他比聂大人眼界更广阔,想的问题也更深入一层。



“我看这道人对小倩不坏好意。”



“大人需早做准备。”



白贵认真道。



聂小倩在这段时日中,被他以道术逐渐引起女娲血脉,气息生生不绝。女娲族的血脉可是高等血脉,在这一界绝对是稀罕物事。



这道人尽管不太可能认出女娲血脉,但凭借一些蛛丝马迹,也能分辨出聂小倩这凡女恐怕不简单。



至于他,一身小周天无漏仙躯,基本无人能识辩出来。



“这是我家祖传的武财神神像,可保佑平安。”



“大人可以将此物放在小倩的闺房。”



白贵从怀中拿出一小神像,递给了聂大人。



这小神像实则是他原先放在白氏祖坟的龙首金人。这龙首金人因他立朝开国而有神韵,沾染了乾国的气运,成为了乾元洞天的镇国之宝。



和刘邦的赤帝剑类同。



虽没有仙器那般厉害,可防备一些妖物,还是有用处的。



至于为何不亲自给聂小倩,也是有原因的。



这龙首金人,乃是伏羲像。白贵亲自给的话,对聂小倩的刺激太大,可能会提前点破白秀珠的胎中之迷。



自己渐破胎中之迷,和别人点醒,差距就大了!



地仙,无漏仙躯。



不仅是身体无漏,亦是性光无漏。



此刻白秀珠渐悟胎中之迷,是在修性!



“贤侄有心了。”



聂大人看了一眼武财神像,和白贵长的有五六分像,不过他也没仔细深究,毕竟面似神像的人不少,甚至有些神像世人不知真假,完全按照真人雕刻。



本朝武当山的真武大帝神像,就是按照明太宗文皇帝朱棣的样貌雕刻而成。



……



深夜,宵禁。



整座郭北县城陷入了浓黑的夜幕之中。空荡荡的街道上,偶尔能传来三两声打更人“笃”、“笃”的打更声。



所有的宅邸、商铺门窗紧闭。



清凉的夏风掠过街道,吹拂道旁的绿荫哗哗作响。



寂静的出奇。



周三和刘五是两个更夫,郭北的当地人。



擦擦!



“子时一刻,小心火烛。”



“笃——”



“笃——”



繁星夜下,两人打更。



“你听到异响了没有?是一个擦擦声。像是有什么划过瓦片的声音。”



刘五吓了一跳,低声对周三道。



“兴许是猫吧。”



“野猫。”



周三不以为意。



忽然,夜里偶有老妪的咳嗽声响起。



两人面色如常。



继续敲梆。



路过瓦肆勾栏,两排的红灯笼摇曳,像是渗着鲜血瞪人的眼珠子。



滴答!滴答!



不知又从哪里传来的水声。



县衙。



后院,闺房。



呼啦!



一阵猛风吹过。



粘在门扇的门神画像跌落。



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