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第一百八十章 说文解字,气运四重,融炼命数之法[1/2页]

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创文,造字?



纪渊坐在下首,听得仔细,眼中时不时闪过恍然之色。



这方天地自古流传的神话故事,其背后多半都有莫大的来历。



像是羲皇化日,阴皇成月,便内藏着盖世大能的合道奥秘,以及仙佛罗刹存在过的痕迹。



某种程度上,这些正是皇天道图所需要的道蕴源头。



“文圣造字、作书,天降血雨,鬼哭神嚎,受大功德。



得人皇叩拜,被封为人族第一位史官。



自此以后,每一座人道皇朝皆会设立史官之位,且地位超然,不可任意废黜。



每一个诛杀史官的帝王,往往都被视为‘暴君’、‘昏君’,遭受后世唾骂。”



鹤发童颜的易老先生说话一板一眼,好似念稿。



这具衰朽的肉身,比起孤弘子、余东来的那两座鼎炉,略微失之灵动和活泼。



故而从神态、语气上都显得很僵硬,好似天工院造出的傀儡木偶。



但纪渊仍然认真以对,似他这种没出身的泥腿子,比起那些六大真统的天骄种。



差得不止是功法、丹药等资粮外物,还有底蕴积累和知识传承。



“只不过悠悠岁月,万古为一部史,再怎么耀眼旳光芒,再如何强横的存在,也抵不过时间长河的冲刷侵蚀。



初代人皇、初代史官,亦不免归于寂灭。



后者造出的道文也因其晦涩艰深,遂失传不见。



此后又有龙章凤纹,妖形鬼图,玉鼎云体相继出世……



但时移势迁,最终都随着太古仙佛神魔的销声匿迹,一起埋葬于那片尘封的古史。



咱们如今使用的篆文,乃八千年前的大乾皇朝统一拟定。



依照‘象形、指事、会意、形声’四法,结合道门的丹文、佛门的梵文,推广至玄洲一界。



这就是史书上所记载的‘书同文’之功。”



易老先生绕了一大圈,贯通玄洲太古、上古两部古史,终于切入正题。



“老夫啰嗦这么多,便是为了言明文字之含义,绝非表面那么简单。



纪小友,你可知道太古时期的候、王、皇与现在不同?



‘侯’字乃射矢之形,而太古是村落群居,万族争霸于四海八荒,搏击九天之上的妖魔神灵。



以射兽除害者则以为长,称之为‘侯’,它本意象征着尊与贵!



王也是如此,取自斧钺之形,代表掌握生杀之权!



手握兵刃,称王称霸!



儒门圣人解字,更认为三画而连其中谓之王。



三者,乃天、地、人也,



而参通之者,王也。



一人顶天而立地,此为王天下!



因而,‘王’的地位比‘侯’要高。”



纪渊渐渐听得入神,心中油然生出“原来如此”的明悟之感。



古字与篆文不同,所以古人和今人的理解也不一样。



易老先生所说的“封侯”、“封王”、“封皇”,乃是古义。



王与侯,并非世俗爵位的荣华富贵。



更可能是代指气运、气数上的高低之分?



“敢问老先生,那‘皇’字又作何解?”



纪渊心中浮现一团团好奇之念。



纵然有【破妄】命数,可以照见自身,却也挡不住求知之心。



“纪小友莫急,且听老夫慢慢道来。



据上古练气士考察核对,‘皇’字乃火炬发光上腾的样子,犹如一盏古灯照耀四方。



太古的先民崇拜薪火,故它含有高贵之意,代表庄严与伟大。



道门的初代天师认为,皇者,大也。



日出土则光大,日为君象,



所以只有至高无上者,才有资格称皇。”



易老先生空洞的眸中浮现极淡神采,似是起了谈兴,继续道:



“言归正传,相信纪小友你对元天纲不会感到陌生。



即便不知其人,也应该听过他的名字。”



纪渊眸光一闪,点头道:



“略有听闻过大名,此人乃一千八百年前的盛朝大宗师。



讲武堂选拔合适人才的称骨之法,就是自他而来。”



易老先生抚过长须,平静道:



“元天纲学究天人,阴阳五行、风水命理无一不通、无一不精,乃是极为难得的盖世奇才。



同样还是遍数三千年大潮,最接近神通之境的绝顶强者。



甚至有不少人觉得,元天纲最后隐居苍云山,再也没有任何消息。



其实是破空飞升,成仙成神,而非寿终正寝,解脱形骸。”



五境之上,便为神通。



景朝圣人闭关多年,为的就是冲击第六重天地玄关。



登临神通,摘得道果,跻身于仙佛之位。



纪渊眼帘低垂,似有微光流转。



他第一次从外人口中,听到“命数”、“命格”、“命盘”,便与元天纲有很大关系。



这位盛朝国师在民间传说之中,好似陆地神仙。



什么撒豆成兵、梦中斩龙、呼风唤雨,诸般手段无所不会。



当然,最玄乎、也是最难以置信的,



是他曾经推算盛朝国运,演化六十道卦。



以大宗师之身,窥测未来天机。



最后自身遭受极大反噬,一夜之间衰朽白头。



没多久便辞去国师之位,归隐于山林。



至于元天纲究竟看到过什么?



那就只有当时的盛皇才能知晓。



“元天纲这人自小不凡,目生重瞳,身具灵根。



与监正大人一样,法武双修,观气的本事世间少有。



他后半生潜心钻研命理,编撰三部命书。



用‘侯’、‘王’、‘皇’、‘帝’四种至尊至贵的称号,以划分气运之厚重。



侯者为青,王者为紫,皇者为金,帝者为赤。



封侯可称王,称王可成皇,成皇可证帝。



后世之人,尤其练气士,对此深信不疑,将其奉为至理。”



易老先生逐字逐句缓缓言道。



青?紫?金?赤?



纪渊面皮微动,不由深吸一口气,眼中似有惊喜之意。



他如今身怀十五条命数,一紫十青四白,正是封侯之相的浓烈气运。



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