第一百零六章 十方道场（6/10，求订）
镜观其变[2/2页]
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这些猴子，一个不剩，全都得死。
见时机成熟。
一声龙吟。
《百八烦恼怒》从天而降。
龙形气劲炸开，一堆猴子死于非命。
另一边离骚听到龙吟之声。
大和尚金刚怒目，一个腾挪，飞出花轿。
所到之处，群猴死伤一片。
那些猴子，本身就是普通野兽，被二人打了个措手不及。
而大玃也趴在地上没有动静。
顿时便树倒猢狲散。
可碧磷火已经将整座山谷包围，这些猴子沾染火焰，只会死得更快。
……
夕阳血色。
山谷亦是血色。
离骚躺在地上，筋疲力竭。
离尘则站在高处，举起须臾酒壶，喝了个畅快。
轻出一口浊气。
酒香醉人。
【大玃被关进了无间地牢，承受无间狱火的折磨，希望他能老实交代自己知道的一切，早日改造成功。】
【杀戮猴群，无量心印转化三十七缕功德。】
无量心印能够转化业力为功德，但这猴群身上，明显没有多少业力。
离尘目光幽幽，看着血色的山谷。
满地的猴尸，各种死相，有的分成两半，有的胸口粉碎，有的没了头颅。
有的满身苍毛，有的才嗷嗷待哺。
如果现在的杀戮是历练，那么刚才自己的求证之心就是杀道。
杀戮之前是愤怒、是仇恨，是念头不通达。
而现在，杀戮之后是什么？
畅快淋漓？有之。
念头通达？有之。
还有一点微微的后悔。
可若刚才自己选择不出手呢？
那也是一种历练，应能证忍道。
可是到底哪种是对的呢？
经历一个，便意味着要放下另一个。
既要有经历过的淡然，也要有放下的释然。
如此，方能得内心之清静。
“阿弥陀佛。”
以前的佛号都是逢场作戏，只有这一声有了点顿悟的感觉。
【《无间印法》与‘谛听之角’，在顿悟中产生感应，解锁特殊形态：十方道场。】
【十方道场：地藏王菩萨曾在地狱中举办‘十方道场’，道场中可以各抒己见，交流心得。
中间为主讲位和总结位，四周八个方向为听讲位。】
【每个位置都有一盏明悟灯代表自己对道的领悟，领悟越深，明悟灯越亮。】
【主讲位：能够在这里分享自己的道。
总结位：能记录主讲位的所有内容。
听讲位：能够通过听讲加快自身领悟。】
没想到，竟在此时，《无间印法》激活了新的形态。
离尘心中一念已经遁入新出现的‘十方道场’中。
十方道场在洗心阁之上，内部非常宽敞，顶上悬着一口大钟。
中间一左一右，为主讲位和总结位。
而四周八个方向则是听讲位。
离尘看了下自己身上所有已经通灵了灵智的功法物品。
若论最具佛理的莫过于《因果转业诀》，而且它还是高级灵智。
于是便将它放在最中间的主讲位。
至于总结位，离尘将《酒神篇》放入其中，《酒神篇》的万法入酒，能将外道融入酒中。
其他八个听讲位置，依次为《龙象般若经》《大观经》《百八烦恼拜》《璎珞瑜伽术》《谛听妙术》《玲珑心机》《邀月空影》《无垢斩》。
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