第十八章 欢喜禅功
镜观其变[2/2页]
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第六代方丈，可以说是第三代方丈和第五代方丈的合体。
他本身资质有限，但悟性奇高。
将阵法与杀生功法相结合，扩充了杀生寺的战阵之法。
所以在他在位时，杀生寺浩浩荡荡，从不落人下风。
不过得罪的势力也是极多的。
声望曾经一时无两, 至少在南疆没有哪一个门派敢说半个不字。
出乎三位长老的意料, 这次离尘呆的时间更短了。
“这……”
三位长老蹙起眉头。
……
离尘先后进了三代和六代的洞府。
可以说收获颇丰。
三代方丈的阵道感悟和他所创的《血河蜿蜒大阵》。
六代方丈学究天人，更是另辟蹊径的将阵道和功法结合，创出两门血僧阵法。
《十八浮屠阵》和《血影隐杀阵》。
离尘自然是佩服至极，只是两者都跟阵道相关。
自己的阵道根基尚浅，只能先全部记录下来。
出来之后，细数历代方丈。
除了第七代晦浊方丈，因为参悟功法，并没有在不空山建立洞府外。
只有初代不空祖师、第四代方丈的洞府没有看了。
杀生寺中其他方丈的事迹记载不少，只有这位四代方丈的传说不多。
只知道这位方丈，是被诸位长老赶下台的。
离尘很快就发现了他的洞府。
洞府内部保存精美，是诸多方丈中最豪华的一個。
一进入其中就有一种特殊的氛围。
墙壁上留下的刻痕很多。
都是各种各样的男女一起的图画。
离尘虽然没看懂，但大受震撼。
在洞府的最后，还有五代方丈留下的警言。
原来，四代方丈当年机缘了得，得到了密宗《欢喜禅功》的残缺传承。
从此每日沉溺于双修、采补之术，悄悄从山下劫掠女子修炼。
慢慢的许多弟子放弃原本的传承，转而修炼《欢喜禅功》，搞的杀生寺一片乌烟瘴气。
声望一度降到历史最低，更差点被悬镜司评为邪道，从《周天星宿榜》除名。
后来在众长老的一致决定下，罢免了四代方丈，然后使五代方丈上位。
四代方丈一怒之下，带着许多弟子，叛出了杀生寺，后来在北荒，建立了大欢喜寺。
纵观历史，杀生寺大抵上就是此时地位一落千丈。
离尘看着墙壁上的一百零八种姿势。
心中只能暗叹，前辈玩得就是花。
不过，话又说回来，《欢喜禅功》作为密宗佛教的经典，也是很值得研究的嘛。
菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟。
修炼的是空乐双运，壮大元神之术。
大成之后可领悟‘大乐方便’和‘空性智慧’。
莲台上，活佛端坐中央，肃穆庄严，而明妃以各种姿势相迎。
经文：譬如杵臼相冲，但自接触，不相含契。
于中舂米，聊去糠秕。
米在杵下，臼在米下，杵臼不入，大不亦殊，今世行者，大抵杵臼……
离尘也没臼过米。
这完全涉及到了他的知识盲区。
总之，懂得都懂。
密宗的功法果然有独到之处。
单凭这篇以双修之法，精炼真气的法决，便可见此法深奥无比。
【《欢喜禅功》具备通灵潜质，解锁残缺灵智。】
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