第五十八章、工具知识
人生典当游戏[2/2页]
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“捉弄老板？”他捏文乃蓉的鼻子。
这个小秘书真是不得了，说起谎来眼睛都不眨。
本省的高三生是一个极大的基数，在这基数里找偏科学生，凑齐全部科目并非难事。
“没有。”文乃蓉的声音嗡嗡的。
夏秋松开手，看那小巧的鼻子回复原样。
“那就没有办法了，时间太长。还是你再扮演一段时间的青春期叛逆忧郁女孩吧！知识先给我。”
“今天中午就能让他们过来。”小秘书立即改了口。
“你早就联系好了？怎么不早点儿安排？”夏秋感到奇怪。
“你说尽量凑一大批人一起典当。”
“我是说了这个，但我没说要把这些学生放在俱乐部的典当者里吧？你找齐了就带来，我哗哗哗几下子就搞定了。”
文乃蓉不说话，这寻常的话里蕴含着情意，她羞于回应，于是看栏杆外。
“昨晚为什么不凑到一起？”夏秋又问。
“昨晚是员工招聘。”
“……”夏秋用力揉女孩的头发，把她揉得东倒西歪，“你还挺古板，员工招聘就不能插几个学生了？”
他的心中又闪出一个疑惑，昨晚的员工招聘是文乃蓉定下的，女孩完全可以先进行典当，把学生放在典当者里，为什么她先进行招聘？
原因很浅显，先招聘员工再进行典当，这才是理性的流程。
回顾整件事，夏秋心中叹，小秘书不把学生们单独领过来，是怕烦到他。
不把学生插入员工招聘里，以及先进行员工招聘再进行典当，是严格遵守该有的流程。
不知该说这只小秘书太懂事，还是该说这小秘书太拘谨。
他说：“中午把他们带过来，就放在学校对面的办公室。那些学生想要的是什么？”
“钱。你愿意的话，可以把你的知识分给他们。”
用知识来换钱吗？挺稳健，挺现实的。
在知乎上，常常见到这样的提问——多少多少钱和某某某名校的录取通知书选哪个。
下面的回答基本会选择钱。
法兰克福学派的批判理论里有个词，叫做“工具理性”，意思是，理性其实是实现某种功利的工具。
比如说，为了和喜欢的女生亲近，蒙黑巾，拿小刀，恶狠狠冰冷冷地让女生和你走，把她关到地下室里。
这过程无疑是理性的，蒙了面带了刀，但总体来看，很难说这是一件理性的事。
这便是工具理性，理性成了实现欲望的工具。
把“理性”换做“知识”，这个理论依然成立。
古往今来，除去一些圣人愚者，知识不过是人们追求金钱和权力的工具罢了，知识本身没有意义。
用“知识”这个过程来换“金钱”这个结果，等于跳过过程，直接享受了成果，真是可喜可贺，得好好摆酒庆祝。
想到这里，夏秋意兴阑珊，他说：“挺好，很方便。”
事情谈完，该各回各班了，文乃蓉突然问了一个夏秋预料不到的问题。
“我要叫庄玉倩老板娘吗？”小秘书装作不经意地说。
“怎么这么说？”夏秋愕然。
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