第四百二十七章 兵家[2/2页]

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眼神凝重地盯着徐飞：“你能保证在获得东西后会放我走吗？”

听到这句话，徐飞表情严肃的回答他：“大丈夫言出必行！”

“好！”

得到肯定的回答后，臧霸当即给徐飞口述了他所修行的臧氏修行之法。

天下所有的修行之法，皆有其来源流派！

战国时期，百家争鸣，各种修行流派层出不穷。

但自从大秦一统六国，始皇焚书坑儒。

又经汉武帝罢黜百家，独尊儒术。

除了享誉天下，弟子遍布的儒、道、兵、法。

其他诸子百家的修行流派，基本上都被断绝，只有残余隐蔽于世间。

臧氏修行之法，就是出自于兵家，名为：《臧氏三策》。

《臧氏三策》：是一部将个人修行与兵法结合的秘典。

炼精部分为《三策:勇》，和黄巾军的《黄天经：黄巾力士篇》略有不同。

《黄巾力士篇》是吸收五谷之精。

而《三策：勇》，则是需要食肉！

食肉者勇，食谷者智！

《臧氏三策》在炼精上，对体魄的增强比《黄天经》高上很多！

炼精以外，《臧氏三策》在气、神上的修炼是融合在一起的！

兵家有四势：兵权谋、兵阴阳、兵形势、兵技巧！

又分两派：勇战派，和谋战派！

勇战派以战术居高，谋战派以战略居高！

这也就导致了，虽然气和神是融合在一起修炼，但却出现了侧重不同。

勇战派，侧重于炼气。

谋战派，侧重于炼神。

像徐飞所见的曹豹、臧霸就都是兵家勇战派，率领军队一勇当先！

包括陶谦，也是兵家勇战派，能够通过鼓舞士气，激发提高士兵的战斗力！

至于陈珪和那群文士，徐飞询问了臧霸，他的回答是：陈珪俢行的是法家，那群文士修行的是儒家。

黄巾军渠帅高升，则是道家！

这就让徐飞有点好奇了，兵家的谋战派拥有的是什么手段？

臧氏的《臧氏三策》是勇战派的，虽说有关于谋战派的信息，但是并不多。

《臧氏三策》中，对于气势的修炼，是需要配合军阵一起的。

一共有四种军势：

其疾如风!

其徐如林!

侵掠如火!

不动如山!

在战场上，为将者能够发挥出多强的实力

一是看为将者本身的体魄强度

在炼精上越深入，身体越强壮，能够承担的军势就越多，也就可以率领更多的兵马。

二是看所统领的兵马精锐程度。

臧霸统领的泰山军，就不能和曹豹统领丹阳兵相比！

所以在气势上，曹豹就比臧霸强！

在臧霸讲述完《臧氏三策》后

目光紧盯徐飞询问道：“我已经将知道的全都告诉你了，能放我走了吧？”

徐飞退后几步，抬手示意道：

“你可以走了！”

见对方说话算话，臧霸对其拱手道：“多谢！”

然后转身向着来时的路飞快地跑去。

……

(本章完)

第四百二十七章 兵家[2/2页]

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