第0437章：儒术治国VS以法治国！朕欲大修宋刑统[2/2页]

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减少此等问题的办法，努力想一想，还是能想出几条的。

赵祯微微摇头。

“朕有一策，众卿可听一听。”

群臣纷纷抬起头来。

赵祯坐直身子，道：“自我大宋开国以来，向来施行以儒术治国，德为先，法次之，推崇礼乐、利民为政，发展至今，有些法令政策过柔过偏，过重于情理，且对权贵的优待过甚，这是造成底层问题的一项主要原因。”

“而今，随着全宋变法的施行，我们也在不断进步。当下已无人再讲我大宋是君王与士大夫共治天下，也无人再能倚仗刑不上士大夫而触犯法令，此乃全宋变法为我朝带来的改变。但是，还有很多细碎的问题依然存在！”

……

“即使朕年年派遣台谏外巡，派遣百人、千人去地方巡视，这些相似的问题还是会出现，而从根本上减少问题出现的方式，朕以为，是重法治而轻情理，让刑罚归刑罚，人道归人道，不可含混处之。”

“朕准备结合当下时事，大修《宋刑统》，完善法令！”

“有些罪责应加重，比如拐卖人口、贪赃枉法、滥杀家奴等，有些罪责应减轻，比如：为治母病而偷窃，因受欺压而伤人……”

“我大宋之法，不应该是束缚百姓的工具，而应该是让他们活得更幸福，惟有此，大宋才能创造真正的盛世！”

赵祯讲完后，垂拱殿寂静一片。

谁都没想到官家竟然能讲出此等惊人之语。

大修《宋刑统》，强如苏良、王安石都不敢提出此等建议。

这比裁减官员、缩减荫恩之官更严重。

这是在动大宋的根基。

历朝历代之法令，体现的都是统治者的意志，维护的都是统治者的根本利益，是防百姓造反，是控制百姓的工具。

《宋刑统》自然是不公平的。

大宋开国之时。

丞相赵普以半部论语治天下，开启了大宋以儒术治国的新篇章。

自此后，历代皇帝都是以儒术之国，儒道为先，法令次之。

但赵祯此次，将法提到了最前方。

他认为，儒术重于教化，法治才能彰显公正。

赵祯此举。

才是从根上做到了：逆祖宗之法。

这时，苏良突然笑了。

他想起了王安石的那句名言：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

官家这一刻，变成了王安石。

不！

比王安石更大胆！

两府三司的相公们都愣住了。

《宋刑统·序》曰：终宋之势，用之不改。

官家逆祖宗而行，欲大修法令，若改不好，会遭天下人辱骂的。

还未待众相公开口，赵祯又道：“众卿，朕召你们来，是要你们帮朕说服群臣，做好这件事的，若有人反对，不必讲理由，可立即退出去，朕不会追究他的过错！”

赵祯的态度非常强硬，想来他已仔细分析过此策的利弊。

而此刻。

坐在最后一排的王安石，牙花子都笑了出来。

他早就想动一动尽是昨日之法的《宋刑统》了。

王安石站起身，立马表态：“官家，臣以为，此举甚好。”

“若将我们理想中的大宋盛世比作一席盛宴，朝堂百官皆为烈火，各项法策皆是薪柴，而大修过后的《宋刑统》将是一道热油，能使得薪柴燃烧得更旺更猛，使得盛世更快呈现！”

一旁，中书诸相公都皱起眉头。

若真大修《宋刑统》，那大宋就真的是改天换地，要换一副样貌了。

文彦博站起身，拱手道：“官家，此举玆事体大，大修《宋刑统》，则诸多事物情理都有可能发生改变，臣等需要认真想一想，思考一番利弊。”

“朕不急，你们慢慢想，今日想好了，说明白了，我们再出垂拱殿！”赵祯面带微笑，成竹在胸。

(本章完)

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