第二百章 生物信息，基因工程[2/2页]

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当侯君集从下属口中得知，程处默居然也带人去往黄沙塬，并且很有可能也是冲高昌宝藏而来时，顿时心生怒火：

“一个毛头小子，也敢和我作对！”

“来人啊，点齐兵马，随我前去！”

—

就在外面风起云涌，几方人马都在朝黄沙塬汇聚时。

地下洞窟中的吴文。

经过长时间的摸索，终于找到了能降服九藤的方法。

就是要以当初九藤部落的人，将九藤变成祭灵的方式。

先接触它，了解它……然后供养它，祭祀它……

通过这一套“驯化”方式。

让九藤成为，如同和吴文拥有共生关系一般的祭灵。

但是，这个过程看似简单，其实里面蕴含的内容却非常复杂。

因为，驯化，也是一门深奥的学问。

其中最重要的，就是涉及到“心性”的问题！

例如驯服野兽。

要让野兽消除警惕，放下野性，亲近自己，成为忠犬。

若类比一下。

就会发现。

所谓的结交陌生朋友，化敌为友，这些都是一种另类的驯化方式。

对付野兽，需先将其制服，让它初尝苦头，以消磨其凶性。

随后，通过喂食等方式，慢慢缓解它的警惕之心，再一步步深入，直至将其驯服。

对付人，虽然不能简单粗暴地如对待野兽那般，但其中也有相似之处。

不过，更多的是需要通过心理战术，而非单纯的折磨。

若是先将人抓起来，以折磨至意志崩溃为手段，虽可能一时奏效，却难保日后不生反噬。

所以，真正的驯服，应该是在适当的威慑下，辅以诚意与善意，如同大棒加萝卜，方能让人心服口服。

而这，就是人性的博弈！

除此之外。

还有一种特殊的驯化方式：“高位”驯服。

所谓“高位”驯服。

并非指驯服者，通过强力或直接的手段，去控制被驯服者。

而是，被驯服者在名义，或表面上的地位，高于驯服者。

驯服者需通过智慧、策略和影响力，使被驯服者在不知不觉中依赖于自己，甚至对自己产生敬畏和服从。

就如同大臣“驯服”皇帝一般。

在朝堂之上，看似皇帝位居万人之上，一言九鼎。

实则大臣通过巧妙的政治手腕、深厚的朝野影响力，以及精准的时机把握，成为国家背后的真正主宰。

皇帝虽地位尊崇，却往往在这些大臣的操控之下，成为一个看似尊贵实则被摆布，又不自知的傀儡。

而要驯化九藤。

就要采用这种“高位”方式。

不以强力去压制九藤。

而是像当初的九藤部落。

通过深入了解九藤的习性、需求，以及它与周围环境的联系，巧妙地运用这些因素。

让九藤在不知不觉中产生依赖，甚至形成一种特殊的情感纽带。

这种方式看似微妙且难以捉摸，但却极为有效。

而这，也就是祭祀驯化！

所以。

吴文不仅将九藤给放了。

而且还尽量满足它的一些需求。

为的就是先释放善意，消减它对自己的戒备，从而为接下来的‘祭祀’仪式做准备！

—

这段时间。

吴文不仅想出了解决九藤的方法。

他还深入分析并推演出了九藤“内丹”的玄机。

然后，他突然发现。

其实，人体本身就是一颗‘内丹’！

无论是吸收能量、能量转化，还是能量释放。

“内丹”所具备的每一项功能。

人体都具备。

并且，其效能和层次还远超“内丹”！

因此，可以说人体是一种层次和等级都极其高的，最上乘的大丹！

若是说“内丹”是一个引擎。

那么，人体就是一个机械。

而且还是一个自带优化功能的高级机械。

就拿吴文如今这副身躯来说。

无论是进化、蜕变，还是诞生异能。

都是身体自带优化功能的效果。

它能够根据所处环境的变化，做出相应的调整。

通过类似解析的过程，将这些变化以代码的形式编写进基因之中，然后显化出来的就是各种超能力。

而这些变化的代码信息，其实就是能量的转化方式！

根据分析推演出来的这些信息。

内丹引擎、生物信息、基因编程……

吴文不禁猛然意识到，这些其实就是“基因工程”！

……

第二百章 生物信息，基因工程[2/2页]

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