第七十章 封神（求收藏，求月票，求推荐票）[2/2页]

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孟凡有理由怀疑，那位元始天尊，便是祭祀一道的大成者，而恰巧，三清之中，道德天尊善炼丹，灵宝天尊善于布阵，而元始天尊则擅长炼器！

若是将炼器与祭祀一道结合起来，炼出一道封神榜和打神鞭来，也不是没有可能。

当然，鸿钧这个人物，作为三教教主的师傅，自然精通丹阵器三者，炼出封神榜也不足为奇。

为什么截教弟子不愿意上封神榜，因为一旦死了，也就是是真正的死了，只能作为魂魄供人驱策。

而肉身封神，相当于人还活着，但还是享受着香火信仰所带来的助益，帮助修行。

孟凡有理由怀疑，当初的封神之战，就是为了瓜分天地间香火信仰资源，重新排列神位神名的一场大战。

有什么是比推翻一个朝代更有力的方式呢？

封神之前，普通人信仰繁杂，信仰愿力难以统一，而封神之后，由周朝而始，自号为天子，秉持天道，敬奉各路神明。

天地间的香火愿力变得统一且有序可循。

天庭，这个势力成了最大的受益者，而封神之战以阐教胜利而告终，截教弟子成为天庭打手，甚至是沦为阐教弟子的坐骑，截教自此消亡。

如果换个角度来看。

如果鸿钧真的存在，且有意扶持天庭这个势力，划分重新划分天地格局，阐教元始天尊作为祭祀一道，必然会是胜利的一方。

阐教若是不胜利，谁来封神，谁来主持大局？

按照相关记载和孟凡个人的猜测来，道德天尊走的是金丹一道，求得是个人性命，乃是道，人躯为根本，故而以人教为名。

元始天尊走的是祭祀一道，求得是外物成真，乃是法，敬畏天地，故而以阐教为名；而灵宝天尊走的是极尽杀伐之道，求得是手段多端，乃是术，不信外物，不求根本，好强斗狠，故而以截教为名！

这相当于是某种意义上的三种理念：隐修士，崇天敬道之人，肆意逍遥快活者。

而鸿钧作为那时最强的异人，甚至“合道”的人物，自然会看出未来的局势变化走向，所以会做出打压截教并顺带将天地带回正轨的行为来，也就是封神之战开启的三个主要原因。

第一，扶植天庭神道势力，形成对天地的管理体系。

第二，打压截教这些胡作非为的异人，理清化浊。

第三，神化异人，将其提高到不可动摇的地位。

而帝辛这个本来贤明的君主，曾可能反对过废除人殉的人皇，托梁换柱、倒曳九牛的异人，则成了历史上臭名昭著的商纣王。

当然，极有可能还有其他的原因，是孟凡所没有想到的，不管怎么说，这仅仅也只是孟凡一个人的猜测罢了。

孟凡长舒了一口气，看着手中的五块青铜纹刻，开始整理自己的思绪。

东北五大仙家的修行之法，也仅仅是弄清楚了召灵、殇鬼、飨神三卷的一部分，至于祀天和祭地两卷，实在是太过繁杂，难以解析。

要不是自己有着这般手段，就算是交给神州境内的学者去解读，恐怕连知晓其中半个字的含义都做不到。

孟凡将手指缓缓抚摸过那些纹刻，喃喃自语道：“龙章、凤篆、虎刻、龟纹、麟书，这些上古之文，还真是令人着迷啊！”

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