第一千五百六十七章 建议
苏厨[1/2页]
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第一千五百六十七章建议
冬，十月，丁丑，泸南经略使熊本上奏，罗氏蛮叛平。
范孺帅三千新军入赤水，直如摧枯拉朽，所到之处打土豪分田地，开仓放粮，宣传大宋德政。
嶲州白谙派遣祖庙巫师，深入罗氏诸郡传道，《诗经·硕鼠》之歌，再次传遍滇东大山大谷。
罗氏穷蹙无计，意欲归降，然而这一次，大宋予以了拒绝。
大宋对边州，一向行羁縻之策，边蕃时降时叛，已经成了家常便饭。
但是这一次，大宋朝野上下，要求对罗氏严惩，不为别的，就为他刺激到了读书人的神经，朝野同声，要求替秀才梁琛报仇。
梁琛所代表的是“仁”，罗乾祐所代表的是“暴”，罗乾祐虐杀梁琛，这是挑战了大宋的统治理念与底线。
就连吕公著都在都省联席会议上愤怒声讨了罗乾祐的罪恶，今日以暴克仁都能被原谅的话，那大宋今后还有何脸面，自称以仁孝治天下？！
梁琛的事迹已经被大宋报纸广为传播，晏小山在《时报》发表署名文章《纪念梁伯玉君》：“幼颂诗书，行蹈礼义，以孱弱之躯横身抗暴，当是时也，其乃知可免而逞勇耶？亦或知不免而罔顾耶？
诗云‘伯也执殳，为王前驱’，梁君其谓欤！
设无后报，岂天理人情所可容？！”
士大夫纷纷写诗撰文，称颂梁琛，太学生组织去昭忠祠集体献祭，要求朝廷激扬忠烈之气，惩处叛逆之臣。
群议汹汹，朝廷最终下旨，罗乾祐谋反，残害忠良，巨恶盈天，所在不赦。
命令江门军范孺严加围剿，务得罗乾祐，械送京师，父子十六以上，明正典刑，显戮都下！
朝廷的诏命明显给范孺的军事行动增加了难度，打死罗乾祐就跟踩死一只蚂蚁差不多，但是要活捉还是麻烦。
好在这次征剿群众基础不差，加上新式战法的使用，范孺以连排为单位，采取遍地开花战术，很快将罗氏武力彻底瓦解。
范孺是范龙山后人，军事上师从苏烈囤安军一脉，特种战术一直就是长项。
最后范孺带领自己的亲军，连夜摸上罗乾祐据守的土围子，抓获了罗乾祐，然后固守到大军到来，彻底完成了这项作战任务。
大宋最后一块土司自治地区——罗氏蛮，正式纳入朝廷管辖，朝廷任命熊本为泸南节度使，设置流官，施行改土归流。
朝廷追赠范孺保义郎，这是因为范孺本身连功名都没有，只能给个很低级的官阶，正九品。
制度就是制度，但是制度之外也有人性化的一面。
朝廷将范孺的神位安置于昭忠祠，同时找寻到范孺逃亡到嶲州的妻子，命白谙遣人护送乘传入京。
范孺妻封江安县君，妥为安置，两个孩子封从九品迪功郎，按照忠烈遗孤待遇，朝廷会安排他们入慈善小学，一直供养到十四岁成年。
谋反是宋朝最大的罪名，大理寺录罪，罗乾祐的老父、老母、十六岁以上的儿子，全都免不了一死。
高滔滔还是下了一道特赦令，罗乾祐老母已过七十，特免追罪，命黔州居住，由亲族罗士忠奉养。
罗氏家族其余十一口，该绞的绞，该斩的斩！
罗氏蛮的覆灭在苏油眼里就是自取灭亡，这次剿叛的亮点在于新军的新战法。
以连排为小队化整为零，利用震天雷、伏虏炮、步兵炮等便携武器，数十人就能攻州灭郡，阻绝要道。
范孺的战法可谓是大胆创新，也充分说明了新军如今的战斗技能和战斗欲望。
十月，丁丑，苏油乘坐火车回到了汴京。
中途在中牟京师大学堂下了车，因为大学堂物理学院的几项发明，让苏油非常重视。
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