第43章 生而知之者？
三国之纵横天下[2/2页]
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亲汉的右贤王羌渠张奂还是认识的，毕竟打过几次交道。
听闻檀石槐欲勾连南匈奴，入侵大汉张奂没有太大的波动，显然对此早有预料。
只不过更好奇高哲是怎么知道这个事情的，更好奇他一个八岁的小二如何懂这些，若果真聪慧如古之甘罗，他倒是兴起了几分爱才之心。
“汝今何岁”张奂放下信息，微笑望着高哲。
高哲答道“未满八岁”
在张奂看不到的时候，高哲咧嘴微微一笑，不怕你震惊，就怕你不感兴趣，呵呵。
“生而知之者”张奂显然不是大老粗，是知道古籍中有这记载的。
论语季氏篇，孔子曰生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又次也，困而不学，民斯为下矣。”
论语述而篇，又曰我非生而知之者，好古，敏以求知者也。”
意思说是孔子说“生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了”
第二句是说孔子说自己不是生而知之的，学问也是历史中汲取经验，勤奋求来的。
所以这句话高哲不能应，应了只要一点风声传到了朝堂之上，要么他死，要么被囚禁在洛阳。
“不是只不过较之一般孩童更聪慧一点罢了。”高哲否认道。
“噢”张奂也不继续追问，如果是那就更好，他捡了一个宝贝，不是也不差。
兴致波波的张奂放下鲜卑与匈奴战事不问，继续追问高哲道“可曾读书”
高哲默然道“四书五经浅略读过，不甚求解”
他还真怕张奂没事突然来一句考问他，汉末的时候可不是那些小说写的写点诗装比就可以当文豪的，学问指的是读经书，文采也是以歌赋来论的。
当时的大师无不是著述立说，或者注解古文以传名的，
比如郑玄，服虔，应劭，卢植等等。
当然此时的张奂也是一位经学大师，主要作品有扶蕖赋尚书记难。
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