第88章：存想五雷[2/2页]

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此“神”非彼神，而是一种代称，奥义广泛，大抵是修道士内心处对于大道的感悟——当然，要是道心坚定，意志顽强，你存想出来个妙蛙种子也可以！

只是古时修道士大多没什么大胆的想法，存想出来的都是中规中规的“神像”，借以指代其神所表示的天地大道。

比如太上三清，伏羲盘古等等，不一而同。

而杨老鬼这种存想雷符的，无非是因为他懒得去勾勒神像，干脆以一符号来直指雷法本源，更是非凡手段。

存想法有高低之分，效果强弱不同，修行它的人也有天赋之差。

其间依照修道士心性根骨的不同，存想的结果也不一样，大体分成三种——人在神之下，神与我为一，人在神之上。

而杨希存想的，就是第二种。

“神”即为天道。

人在天道之下，则终身修行，都只能受困于一方天地之内，不得超脱，即便所修炼的存想法玄妙无比，但其人能到达的境界最多也只能是地仙，这还只是力量上的极限，对于大道的感悟是比不上另外两种的。

人神合一，不但能成就地仙，超脱于原生种群，更能做到在那之后，一人便是一方天地，一念生灭，万法自如。

而最后一种，则是千难万难，古往今来的修道士没几个能做到的，根据杨希所知，也就当初号为“道祖”的老子李耳成功过。

要是没有这位太上道祖，修道士的实力划分也不会多出“天人”这个境界，顶天了就到地仙。

不然的话，自身手段就能通天的修道士怎么可能心甘情愿的供奉这位大佬，以他为尊？

“天人”之境，古往今来不知道有多少天资非凡的修道士扑在这前面了。

不过杨老鬼存想本源虽然只在第二位，却也称得上是天赋异禀的奇才了。

先秦以来，存想能做到人神合一，并且成功成就地仙的有哪些人呢？

庄周，列御寇，还有汉朝的河上公等等，都是这一列的人物。

所以要不是杨老鬼上辈子死的早，传下的法脉也衰退不见了，他现在也是能被人塑像供奉的“道教仙人”了！

不过多说无益，这辈子重新练了小号，只能活在当下了。

将灵力排入肺腑，温和而缓慢的强化着它们。

紧接着，杨希仍旧存想，引动了意识深处的雷符。

雷符绽放出璀璨光华，上面的玄妙符文更是光芒四溢，紫色的雷霆如水，顺着符文流动着。

他将雷霆自雷符中勾出一缕雷光，存入五脏之内，然后内视之下本是呈现暗淡微红色彩的肺腑立马变成了氤氲的紫色。

第二步突破人仙，需得修道士在体内存想五雷，等到五雷大圆满，再接连意识深处的雷符，贯通身体内外，三花聚顶，自然可以踏入人仙境界。

所谓五雷，就是对应五行的雷霆。

木火土金水，而雷霆在其中都有蕴含，延伸到人体之内，则有肝心脾肺肾与之一一对应。

打熬这五种器脏，再将雷霆各自存想出来，就是杨希接下来要做的修炼。

只是这功夫如同老驴拉磨，是个费时间和心思的，急也急不来。

等到结束之时，杨希长嘘了一声，口鼻中都冒出白气，隐隐带有雷鸣。

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