第三百七十四章 和尚[2/2页]

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季清菱一是在京城时日尚短，又不爱出门交际；二是对这些僧道之事，也并不热衷，是以不知道这智信大和尚究竟是何人，可想来对方应当在京中有些名声，才会叫眼前知客这样积极。

果然，柳沐禾听得对方此话，登时有了几分惊喜的颜色，问道：“不知是怎么一个见面法？”

那知客道：“出家人不拘什么，只随意给上一二心意，着小僧带过去便可。”

柳沐禾便让下头人舍了一锭纹银，季清菱凑个热闹，也跟了一点子香油钱。

等到那知客走开了，季清菱才问道：“这智信大和尚，又是怎么个说法？”

柳沐禾便解释道：“是京城里头有些名气的大和尚，经法讲得妙，惯会治疑难杂症不说，相人也极准，只差一点就得了紫衣，不过近些年出来得也少了，不想今日竟凑巧得遇。”

又同季清菱说了些智信大和尚的事迹。

原来大晋僧侣，是有位份一说的，只要功绩出众，可以得中书门下发紫衣文牒，赐姿色袈裟、法衣各一件，这便是所谓的紫衣加身，被僧人视作莫大的荣耀。

而中书门下认定的“功绩出众”，有诸多的评判要求，或要有译经著经之功，或要于国家社稷有功，譬如曾经智松上师，就是因为译了三十卷天竺经文，得了一件紫衣。而他的师弟智缘上师，则是靠着随杨奎的大军南下平蛮得的紫衣。

同前者不同，后者的名声尤其响亮，不单在民间，便是朝中厌恶僧人的儒臣，对他的恶感也没有那样深。

毕竟智缘上师足迹甚至远至交趾，靠着佛陀加身为护，遍地传教，打探清楚了交趾朝中势力分布

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