第一百六十八章 不朽道炁[2/2页]
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“这是?”李浩成望着拿到灵光,面色有些难看,低声喃喃道:“不朽道?牛
作为地仙境的真传弟子,李浩成在太元仙宗当中又有着很高的权限,除去其余太霄、太白、太阳、太元四峰秘而不宣的收藏外,太元仙宗所有典籍秘录,他都可以查看。
因此,对于天仙境和天仙境的后续境界,他也是有着一定的了解。
天仙境,指代的是那种仙业已成,精气神圆满混同而又可分离的奇妙境界。
对于天仙境的修士而言,一切修行法门都已经不具有参考价值,因为他的的本质已经化为元?牛?蘼凼窃?瘛⑷馓澹?故欠?Γ?涫刀际撬?潜久??旁谕獾木呦蟆
这种状态,既斩断天地虚空对自身的束缚,又能够与天地虚空相容,合入宇宙万道之中,虚实有无,完全随心变化,故而在天仙道中,将这一境界称呼为炼虚合道。
不过,此等境界还不能称之为不朽,因为诸天万界的道则变更,据说在远古时期代表不死不灭的天仙境修士,在现在也有着寿数限制,一般上,大家认为天仙境修士的寿元是一元之数,因为到了一元之数后,天人五衰就会降临。
天人五衰,留在诸天万界天仙境修士需要面对的一种劫数,也是天仙境的一种修行方法。
在太元仙宗的记载内,明确记载下来的天仙境修行方法有五种。
第一种是寄托不朽,就是将自身本命之?湃谌肽逞?涤胁恍嗟佬缘氖挛锏敝校?璐顺删筒恍啵?钪盏拦?嗨朴诹橹值赖男奘俊U庵殖删筒恍嗟姆绞剑?蘸蟪删湍衙馐艿蕉杂κ挛锏南拗疲??乙恍??踔亮??バ扌械拇蟮蓝蓟嵋攀В??旧嫌械难〉奶煜删承奘浚?疾换嵫≡裾馓趼贰
第二种是熔炼不朽,指的是将某样拥有不朽道性的事物融入自己本命之?诺敝校?械愫苊魅罚?坏┯龅胶鲜实模?跞胩煜删车男奘恳材芰⒙淼弥げ恍啵??钡愫苊飨裕??钦飧鍪挛锖妥陨肀久????制鹾希?裨蛉哿吨?螅?厝灰?ǚ鸭?涑さ氖奔洌?髡?陨砀????蔽蘼鄱嗝春鲜剩?约腋??厝怀鱿忠坏愕愕钠?疲?詈蠼峋质呛檬腔担?看饪锤鋈四芰Α
第三种是仙天不朽,这是地仙道特有的修行道路,需要在自家洞天之中,凝结一道不朽道?牛?蛘咧窒孪忍炝楦??倩蛘咄ü?渌?绞剑?苟刺焐???商欤??焉?缆只刂?猓?????陨肀久??派???删筒恍嗟?拧
第四种就是五衰不朽,根据太元仙宗内核心典籍中记载,天人五衰是原本不存在的劫数,是某一天突然出现的一种消减天仙境修士数量的东西。
据记载,天人五衰分别是寿元之衰、肉身之衰、法力之衰、元神之衰和道心之衰。
正常情况下,天仙境修士只要活到十二万九千六百年,就会自动开启寿元之衰,同时引发肉身之衰,因为天仙境修士精气神已经混同,肉身之衰的出现,会带动法力之衰和元神之衰一起降临,而四衰同时出现,也是带动道心之衰。
度过五衰的修士,本命之?胖谢崮?鄢鲆坏悴恍嗾嬉猓?羰悄芄辉诮酉吕词??蚓徘Я?倌昀铮??谜獾悴恍嗾嬉馇秩咀陨肀久??牛?蛊湔?迳???憧砂谕烟烊宋逅ブ?俚睦?拧
若是做不到,就需要在下一个十二万九千六百年后,度第二次天人五衰,此次衰劫会根据你体内不朽真意的强弱,而自身增强,起到锤炼真意的作用。
如此反复,直到渡劫者身死魂消,或者成功凝聚不朽,方才停止。
而最后一种方法,在太元仙宗当中的记载只有一句话‘逆反先后,自悟不朽’。
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